保安健康廣場

2008-10-12T08:37:00.000-07:00

快樂人生

不要把健康當遊戲------脊椎側彎不是一種好現象

一般人對脊椎側彎沒有什麼概念，也常常把它疏忽掉，認為沒有什麼大傷害，殊不知脊椎側彎是一種潛藏的發病徵兆。脊椎側彎是一種會慢慢引發各種內臟疾病，並造成姿勢不良，而且外型不美觀的症狀等.......

　唉唷！腰酸背痛，頭昏昏，腦鈍鈍，脖子僵硬，痛苦啊！

　 15分鐘舒緩，健康青春，一輩子受用無窮。

　舒筋活血，人生美滿，真的嗎？

　本廣場傳授您三分鐘健康運動方法，解決痛苦。

　　平常保健，少病少惱，很幸福喔！

　任督二脈怎麼通？

　十分鐘打通，快速簡單，是金ㄟ喔！

　有疑問嗎？歡迎健康洽詢！

　燃燈居士　為您築起一道健康橋樑。

　　時間：下午三點至八點。電話：0939-539826

2008-10-12T08:26:00.000-07:00

※修行百千劫，造業心不亡；因緣遇會時，生死無出期；

無人替代你，各自須努力（瞭知）．

禪宗語錄　　禪悟對答　　健康廣場

禪宗傳法偈

收錄：過去七佛．西天祖師傳法偈．東土祖師傳法偈......錄自《指月錄》

七佛之一	毗婆尸佛偈曰：身從無相中受生，猶如幻出諸形相；幻人心識本來無，罪福皆空無所住。	七佛之二	尸棄佛偈曰：起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻；身如聚沬心如風，幻出無根無實性。	七佛之三	毗舍浮佛偈曰：假借四大以為身，心本無生因境有；前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
七佛之四	拘留孫佛偈曰：見身無實是佛身，了心如幻是佛幻；了得身心本性空，斯人與佛何殊別。	七佛之五	拘那含牟尼佛偈：佛不見身知是佛，若是有知別無佛；智者能知罪性空，坦然不怖於生死。	七佛之六	迦葉佛偈曰：一切眾生性清淨，從本無生無可滅；即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
七佛之七	釋迦牟尼佛偈曰：法本法無法，無法法亦法；今付無法時，法法何曾法。	西天第一祖	摩訶迦葉偈曰：法法本來法，無法無非法；何於一法中，有法有不法。	西天第二祖	阿難尊者偈曰：本來付有法，付了言無法；各各須自悟，悟了無無法。
西天第三祖	商那和修尊者偈曰：非法亦非心，無心亦無法；說是心法時，是法非心法。	西天第四祖	優波毱多尊者偈曰：心自本來心．本心非有法；有法有本心，非心非本法。	西天第五祖	提多迦尊者偈曰：通達本法心，無法無非法；悟了同未悟，無心亦無法。
西天第六祖	彌遮迦尊者偈曰：無心無可得，說得不名法；若了心非心，始了心心法。	西天第七祖	波須蜜者尊者偈曰：心同虛空界，示等虛空法；證得虛空時，無是無非法。	西天第八祖	佛陀難提尊者偈曰：虛空無內外，心法亦如是；若了虛空故，是達真如理。
西天第九祖	伏馱蜜多尊者偈：真理本無名，因名顯真理；受得真實法，非真亦非偽。	西天第十祖	脅尊者偈曰：真體自然真，因真說有理；領得真真法，無行亦無止。	西天十一祖	富那夜奢尊者偈曰：迷悟如隱顯，明闇不相離；今付隱顥法，非一亦非二。
西天十二祖	馬鳴尊者偈曰：隱顯即本法，明闇元不二；今付悟了法，非取亦非離。	西天十三祖	迦毗摩羅尊者偈曰：非隱非顯法，說是真實際；悟此隱顯法，非愚亦非智。	西天十四祖	龍樹尊者偈曰：為明隱顯法，方說解脫理；於法心不證，無嗔亦無喜。
西天十五祖	迦那提婆尊者偈曰：本對傳法人，為說解脫理；於法實無證，無終亦無始。	西天十六祖	羅候羅多尊者偈曰：於法實無證，不取亦不離；法非有無相，內外云何起。	西天十七祖	僧伽難提尊者偈曰：心地本無生，因地從緣起；緣種不相妨，華果亦復爾。
西天十八祖	伽耶舍多尊者偈曰：有種有心地，因緣能發萌；於緣不相礙，當生生不生。	西天十九祖	鳩摩羅多尊者偈曰：性上本無生，為對求人說；於法既無得，何懷決不決。	西天二十祖	闍耶多尊者偈曰：言下石無生，同於法界性；若能如是解，通達事理竟。
西天二十一祖	婆修盤頭尊者偈：泡幻同無礙，如何不了悟；達法在其中，非今亦非古。	西天二十二祖	摩拏羅尊者偈曰：心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜復無憂。	西天二十三祖	鶴勒那尊者偈曰：認得心性時，可說不思議；了了無可得，得時不說知。
西天二十四祖	師子尊者偈曰：正說知見時，知見俱是心；當心即知見，知見即于今。	西天二十五祖	婆舍斯多尊者偈曰：聖人說知見，當境無是非；我今悟真性，無道亦無理。	西天二十六祖	不如蜜多尊者偈：真性心地藏，無頭亦無尾；應緣而化物．方便呼為智。
西天二十七祖	般若多羅尊者曰：心地生諸種，因事復生理；果滿菩提圓，華開世界起。	東土初祖	菩提達摩祖師偈曰：吾本來茲土，傳法度迷情；一花開五葉，結果自然成。	東土第二祖	慧可禪師偈曰：本來緣有地，因地種華生；本來無有種，華亦不曾生。
東土第三祖	僧璨大師偈曰：華種雖因地，從地種華生；若無人下種，華地盡無生。	東土第四祖	道信禪師偈曰：華種有生性，因地華生生；大緣與信合，當生生不生。	東土第五祖	弘忍禪師偈曰：有情來下種，因地果還生；無情既無種，無性亦無生。
東土第六祖	慧能大師偈曰：心地含諸種，普雨悉皆生；頓悟華情已，菩提果自成。	見性愒	慧能大師偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。	迴向偈	願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。

2008-10-12T08:25:00.000-07:00

禪悟對答

　真空山　　禪宗語錄

世尊拈花，迦葉微笑，從此如來禪，祖師禪，傳承至今－禪宗

禪門公案無數，意旨明心見性，諸君仁者，當下承擔去了．．

未悟者當行，未瞭者當知。

佛：自身－諸惡莫作眾善奉行－云云眾生皆有佛性。

法：心口－不說人之是非好壞－不取善惡法在心中。

僧：本意－自心不起，貪瞋癡－心心念念瞭瞭分明。

　　　　　                   真空山燃燈禪者 警語

禪 門 公 案

世尊見文殊在門外，召云：（文殊何不進門來）。

文殊云：（我不見一法在門外，何故叫我進門）。

溈山大圓祐禪師銘曰：

幻身夢宅，空中物色。前際無窮，後際寧剋。

出此沒彼，升沉疲質。末免三輪，何時休息。

貪戀世間，陰緣成質。從生至老，一無所得。

根本無明，因茲被惑。光陰可惜，剎那不測。

今生空過，來世窒塞。從迷至迷，皆因六賊。

六道往還，三界匍匐。早訪明師，親近高德。

決擇身心，去其荊棘。世自浮虛，眾緣豈逼。

研窮法理，以悟為則。心境俱捐，莫記莫憶。

六根怡然，行往寂默。一心不生，萬法俱息。

2008-10-07T08:52:00.001-07:00

2008-10-07T08:51:00.001-07:00

任督二脈

2008-10-07T08:10:00.000-07:00

健康運動

多功能脊椎運動伸展健康機

多功能脊椎運動健康機

功能多、省時省力、效果好，是中醫朋友先進臨床上的好幫手。若以傳統徒手之方法要使錯位之脊椎歸位，則必須費盡力氣，但效果仍然有限。在此，鄭重的向您推薦一台不是牽引機但比牽引機功能多且好用的
『多功能脊椎運動伸展健康機』
可以發揮徒手無法達到之功能，它具有功能多、省時、省力效果又好的優點。

"牽引"是脊椎骨錯位引起神經障礙而發生軀體酸麻痛與器官慢性病處理時必須經過的一種過程。
脊椎骨結構性的錯位，則必須配合槓桿力學原理作一種所謂牽引的物理治療，使結構性之錯位達到歸位之目的。物理治療就是我們所熟悉的醫學，除了徒手外仍須配合一些輔助器材，才能發揮較大之治療效果。
骨盆不正、薦髂關節錯位、椎體錯位等都可引起酸麻痛及坐骨神經痛。所以不設法使它歸位，則一輩子必受折磨。

『多功能脊椎運動康機』就是特別針對這些錯位所引起的神經障礙而設計。
該機功能多、操作簡單、效果佳、安全舒適而無副作用。平時可作運動之保養，有增高之效果，是一種極有醫學價值的器材。

　　脊椎骨錯位必須牽引，而不牽引則無法獲得治療之效果，但要注意到不可牽引而作牽引者，將會有不良的後果。

　　牽引的效率仍要取決於您所使用的牽引之方式正確與否，錯誤的牽引不但沒有效果，反而有負面之作用。因牽引之定義是在牽引之動作中必須讓被牽引者有舒適或減輕其痛苦才是一個正確的牽引選擇。被牽引者在牽引之動作中有不舒適或增加痛苦，那必須被牽引者本身有能力立刻停止，不必藉於他人才能停止牽引之動作，以免太遲而造成傷害。所以這是被牽引者的自主性與選擇性，也就是較具安全性。

2008-10-07T03:12:00.000-07:00

保健方法

整　脊　術

整脊是一種傳統之徒手療法，並配合多功能脊椎運動健康機及高科技輔助器材，來消除身體不舒服的症狀。這種徒手的方法就是結合推拿，指壓，按摩的手技，來調整脊椎骨神經障礙引起之病變的一種傳統整復工作。

認識脊椎神經與您的健康

人體之脊椎骨有：
七節頸椎，十二節胸椎，五節腰椎，骨五塊，尾骨四塊。

　　整脊就是調整脊椎骨，脊椎共分為三十三塊，有三十一對神經。而神經又分為脊髓神經與自律神經。脊髓神經發達於頸腰椎，而自律神經則發達於胸椎。

　　脊髓神經有運動神經及知覺神經，故發生了障礙將會導致酸、麻、痛、痺及無力感之症狀，它是在自律神經之上游；故脊髓神經如發生了障礙，不但其本身之症狀酸、麻、痛、痺、無力感出現，亦有可之病變。

　　自律神經是交感神經與副交感神經在發揮亢奮及抑制之作用，故自律神經發生了障礙，則會產生內臟及身體器官的慢性病出現，這表示交感神經及副交感神經之功能失調，無法產生器官該有的分泌素或分泌素過多無法抑制它使其超出標準。
　　脊髓神經病變有可能引起自律神經之病變，自律神經之病變絕對不可能引起脊髓神經根之病變。